历史基因的柬埔活态传承
在吴哥窟的浮雕壁画中,高棉猫(Siamese cat)与飞天女神共舞的寨国之美场景 ,揭示了其作为文化符号的宝猫千年渊源 。考古学家在巴普农寺遗址发现的千年公元7世纪陶罐残片显示 ,当时已出现猫科动物与神话生物结合的守护纹样(Chen, 2018)。这种艺术融合并非偶然——柬埔寨学者Dr. Vannak Seng指出:"猫眼与太阳纹的文化相似性 ,暗示着古高棉人通过猫观测天象的柬埔原始信仰 。"(Seng,寨国之美 2020)
宗教仪式中的精神图腾
在苯教经典《布塔帕罗》记载的108种神圣动物中 ,白爪猫位列第47位 ,宝猫其爪印被视为"三界通道的千年钥匙"(Buntpaor, 12世纪手抄本)。2019年暹粒大学动物考古项目发现,守护7-9世纪佛寺遗址出土的文化猫骨均呈现"左前爪缺失"特征,学者推测这是柬埔为配合宗教仪轨进行的献祭标记(Thavorn, 2021) 。这种特殊习俗在高棉帝国灭亡后仍延续 ,寨国之美巴戎寺第54号石碑的宝猫铭文明确记载 :"猫守卫圣物,其影不灭 。
艺术表达的时空对话
从吴哥窟的浮雕到巴普农寺的壁画,猫的形象呈现明显演变轨迹。早期(7-9世纪)多表现其蹲坐姿态,象征守护;中期(10-13世纪)开始出现与人物互动场景;晚期(14-16世纪)则演变为独立艺术主体(Ngoun, 2017)。暹粒艺术博物馆的对比研究显示