历史背景与考古发现
在埃及尼罗河畔的古埃帝王谷、丹铎神庙和卡尔纳克神庙遗址中 ,及壁考古学家发现了超过2000幅描绘猫的画中壁画 。这些作品最早可追溯至公元前3000年的圣优早王朝时期 ,并在新王国时期(公元前16-11世纪)达到艺术巅峰 。古埃2021年开罗大学考古团队在阿拜多斯神庙发现的及壁壁画残片显示,古埃及人早在前王朝时期(约公元前3300年)就将猫视为重要图腾。画中
英国考古学家艾琳·哈特在《古埃及动物艺术》中指出 :"猫的圣优形象在壁画中经历了三个演变阶段——从早期朴素的几何造型(前王朝时期),到新王国时期精细的古埃写实刻画,最终在托勒密王朝(公元前305-30年)发展出象征性符号。及壁"这种艺术演变与古埃及宗教改革密切相关,画中正如埃及学教授约翰·佩里在《神圣动物研究》中所述:"猫的圣优形象标准化出现在第18王朝法老图坦卡蒙统治时期,标志着神权与王权的古埃结合。"
宗教象征与神话体系
在古埃及神话中 ,及壁猫与太阳神拉(Ra)的画中化身巴斯特(Bastet)紧密关联 。开罗博物馆藏有公元前14世纪的彩陶罐,其表面描绘猫头人身的巴斯特女神 ,左手持莲花象征净化,右手持安卡符文代表生命。这种双重象征在《亡灵书》第125章得到印证:"巴斯特的猫眼是太阳之眼,能驱散死亡阴影。"
哈佛大学埃及学教授玛丽·罗宾逊发现:"猫在《书之亡灵》中具有特殊地位,其形象常出现在第17-19章的'审判之书'部分 。"2022年苏伊士运河大学团队对孟菲斯神庙壁画的碳14测定显示 ,其中一幅描绘猫守护法老木乃伊的壁画创作于公元前1279年,与拉美西斯二世统治时期吻合。这种宗教功能使猫成为连接现世与来世的媒介,正如《上下埃及史》作者乔治·哈特所言:"猫眼在壁画中出现的频率是其他动物的三倍 ,证明其神圣性